首：「了解」、「不了解」，左右了任何有知覺的生命，所有的生命，因這知覺，衍生了無數行為。
俺：老大您的說法，是說所有的生命所產生出來的行為，都是從了不了解開始的嗎？
首：是的。
俺：就算是神？？還是惡魔？？
首：是的。
俺：這好像之前曾有人有提過對聖經的疑點，就是『上帝可不可以造出一個他舉不起來的東西，因為上帝自稱無所不能』的問題。
首：呵呵～就是如此啊。所以一開始對自己的了不了解，就會開始架構自己對生存世界的看法。
俺：所以那個被質疑上帝無所不能的問題是對的嗎？？
首：沒有對與錯！！
俺：沒有對與錯？！這我可就不懂啦，一件事物的衍生及論述，一定有他對錯，不可能沒有對錯的問題。老大您這樣的說法我可不同意！！！
首：您用什麼樣的觀點去論正對與錯?!
俺：當然是從邏輯上的看法啊。
首：那這邏輯是誰的？！
俺：我想的就是我的啊。但是您這樣的問法有些弔詭，我應該這樣回答這是常理，因為不可能自相矛盾。
首：呵呵～其實啊！您現在所謂的對與錯，都是本位主義搞鬼，因為您先用人的邏輯眼光去斷定這話存不存在，之後用人性的觀念去思考，再用証論去辨證答案，所以，得到的當然是有對錯的囉。
俺：本位主義搞鬼？！老大您的意思是，這些其實都不重要？！
首：您跟狼狼說說哪裡很重要啊？？ ^^
俺：聖經是一神教的經典，也是他們神所留下來話語，影響了西方社會的文史制度及法律，跟很多人都息息相關，就算是現在，聖經在宗教中仍然有不可抹滅的重要性，聖經的正確與否，怎麼會不相關？！我真的不懂您想什麼！！ =.=
首：呵呵~這樣說好了，您對人了解什麼？
俺：偶現在就是人啊！！
首：您是人沒錯，但是您忘了，您並不了解聖經的存在。
俺：我知道聖經是一神教派重要經典。
首：聖經的存在是由小變大。
俺：啥由小變大？
首：由區域性變成全地球界。從加南之地變成地球界的宗教，這是不是由小變大？！ ^^
俺：您是說從摩西出埃及開始？！
首：是的。
俺：那又跟我剛剛問的問題有什麼關係？！
首：這是一個文化的演進，也是聖經流傳的主要原因。
俺：不懂啦！！！=.=
首：其實由人開始，本來就會為了控制，進而開始塑造一些當然常理所不能判斷的，簡單來說，這是一種思想控制，更深切的說就是「不了解」，而人對於不了解所做出的反應不外乎是「順從他」、「反擊他」、「拒絕他」、「無視他」、「了解他」。
俺：「順從他」、「反擊他」、「拒絕他」、「無視他」、「了解他」，嗯嗯～很正常啊。
首：您現在的是「反擊他」，所以從「不了解」為開始所以就會有剛剛您問的那個問題。
俺：因為我「不了解」所以我不能「反擊他」？！這樣的論述蠻怪的，也不符合常性吧！？
首：呵呵～「了解」、「不了解」分別就是在此，您剛剛已經了解聖經是從區域性之後流廣出來，但中間聖經各種版本的差異，就是不了解的地方，一旦清楚個版本聖經差異，您會了解聖經所塑造的跟聖經自己是牴觸的。
俺：不了解。解釋一下。
首：「神說不可崇拜偶像」與「需侍奉神，將身心靈全然奉獻給神」，您認為這種話如何？！
俺：神應該算是偶像吧，因為神定下的行為人都必須去遵守，神規典章制度。而將自己全然奉獻給神，這感覺起來，有點像被圈養羔羊，反正只要不違逆定下的規矩，就可以獲得幸福。
首：您看您自己都想到囉，這就是單純人性，所以，您剛剛提出的問題，狼狼建議先去了解聖經，了解之後，再反觀您之前不了解的地方，如此一直正反思證，您才能從那邏輯中跳出，所謂的對與錯，不過是人性邏輯，跟聖經是否為宗教經典無關，跟是否影響人無關，跟是否左右大局無關，一旦思考通透，他的對與錯就不是那麼重要，而是他想帶給人們是怎麼樣的感覺。
俺：隱隱約約有些了解了。
首：惡美雙缺論的開始，就是從『了解』、『不了解』，所有的生命都是處於『不了解』中啊！！ ^^
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