第十章 非相實相觀

俺：你的意思，是我們每個人都為自己挖個大坑，然後還拼命往裡面挖，越跳越深?!

首：是。

俺：這個有點牽強，有證據嗎??

首：證據就是您現在還活著。

俺：這算甚麼證據??

首：那您如何證明您是活著?!

俺：我能呼吸，我能吃東西，我有溫度，我能跟你耍嘴皮子，還能跟你抬槓鬥嘴，晚上還可以泡妹妹，白天還可以工作上班上課，還有跟人的互動，這些都可以證明我活，就算不能證明，別人也可以證明我是活生生的。

首：您所說都是一種譬喻，也就是所有的是一種類比佐證，但不是實證。因為呼吸是你自己感覺，狼狼驗證是被動的，您有溫度，相對這是相對而已，您能跟狼狼耍嘴皮子，也只是互動，晚上泡妹妹是您個人行為，不能證明活著定義，跟人的互動也是同樣，所有的佐證，不能解說活著的定義及事實。因為你只是佐證有您這個人存在過，跟活著沒關係。

俺：好困難，也覺得你強辯，如果這些證據都不能證明是活著，那甚麼是活著?!

首：因為您的存活，您犧牲了多少?!因為您存活，所以就必須產生無數造作來證明您活著，又因為您要存活，及證明自己存在，所以用了許多方式來體現，但這些，都不過是虛幻的，只因為您用假的來說明一個假相，那最後也是假，因為您並不知道活著的意義。

俺：那您說說看活著的意義是甚麼?!

首：是對狼狼的定義?!還是對您的定義?!還是對所有類似的說明定義呢?!

俺：管你的，你就說出一個我可以信服的答案。否則我會覺得你詭辯。

首：好，你現在思考是您的還是狼狼的?!

俺：偶思考當然是我的啊，怎麼可能是你的。

首：那您的活著意義，怎麼是由狼狼來定義?!而不是您來定義呢?!

俺：這..............

首：您的活著定義，應該是您自己決定，如同眾生所有的活著的定義相同，若由別人決定，那就根本沒有活過，只因為，你讓別人決定，又活在自己假想的世界，並不是您賦予活著。不過是因為覺得有需要，所以就要了。

俺：.......................好難擊破的言論。

首：呵呵~~在理所當然面前，那點自認的實際，都是造作想。

第九章 亙古常變觀

俺：好難以理解的概念及思考模式，如果是這樣的話，你的說法不就是直接否定現在所有宗教都是在騙人的。

首：呵呵~只要有立場，那就已經執一面，既然執了一面，就不可能獲得全部，眾生可不是只有人才是眾生，妖、邪、魔、畜生、星體、魂體諸如只要有活動的存在，都可以稱為眾生，不能只因為本位，就捐棄，不過是生存方式不同，成長方式不同，但不能否認也是眾生。

俺：..........你這說法真的很難說得通。

首：因為你現在還沒看到現實啊。所有的現實，不單單只有肉眼才能看見，有心眼所能見之物，也有觸覺所能感覺之物，當然也有需要藉由特殊方式才能觸及之物，這些，都不過因為不同方式而存在，能運用各種方式去得證所之事物，那才是稱為見。

俺：也就是像證明題一樣，單從表面上看來是這樣，但是要證明他時，就需要用很多方式去確定存在的，意思是這樣嗎？！

首：是可以用這樣的數學方式說明，但用更精確的說法，若狼狼將方式告訴您怎麼得證，同樣您得證的東西就會與狼狼相同，只因為狼狼所見就是如此，當然教授給予您之後，您所見也會與狼狼相同。

俺：不知道你說真的還是假的，眼前事物所見就是真的，其他我看不見。

首：是，所以狼狼有跟您說過，能不能得見都是看能學多少，體會有多少，所有的學習都是自己學習，並非外力壓迫，唯有自己決定選擇，那才有真實，因為那是您發自內心去學習，若是因為外在教條去恫嚇您，因為利益引誘您，因為來生來讓你產生冀求，這些也不過都只是一種方便，仍然需要從這些方便中，跳脫出來，不再受這些方便所迷惑，這樣才是真證。

俺：好困難，等於是真的要自己願意才有辦法，如果不是願意，就單單一個被嚇都可能看不到真實狀況，這也未免太嚴苛了吧？！

首：呵呵~這不嚴苛。只不過告訴您一個實相，要如何在萬般塵緣中，一一釐清所作所為，而不是讓自己沉溺在塵緣中去找那已經被糾纏不清的識。

俺：識??那是甚麼??

首：識，用最簡單的說法，就是眾生依存的一個容器，不過作用不同而已。

俺：不懂，現在也不想懂，因為一定又會扯很多。

首：是，因為這也不在惡美雙缺中，狼狼有機會在再跟您作說明。

俺：有機會再說啦，那惡美雙缺中，到底真實狀況是甚麼?!

首：所有的所作所為，都是因為需求而出發，而這個需求是不是有利？！只是端看立場。

俺：所以又回到前面的存在就是罪惡的問題喔？！

首：呵呵～～因為您會再問，就是還沒有真正深刻體認到，生存中的缺，是要多少來彌補，這個生存的不滿，就已經不可控制了累積許多想像不到的事物啊。^_^

第八章 抱殘守缺觀

俺：只是這樣不怕真相或者事實都被人所誤解嗎？？

首：有差別嗎？？

俺：我是覺得有差，因為這樣很容易讓人從中就將自己的承擔加重，最後到自己受不了的地步。

首：但那也是自己選的，從來都沒有人或者事物要求你一定得去承擔，承不承擔都是自己選擇，而產生出來的事物都是周遭所衍生，如果沒有累積，何來產生？！沒有造作，何來因緣？！一切都是自己選擇的，與他關無尤。

俺：好殘酷的論調，說到底，人都是要為自己的選擇負起後果。

首：是，不要說周遭影響，若您不受周遭影響，那周遭能影響到您嗎？？所有的對與錯，都不過是立場及選擇，您站在立場，當然就會從立場角度看事情，而人總是抱著那殘缺的一角，又妄想找到那可以補齊的那一角，殊不知，所有的圓滿，都是要從殘缺中才找得到，若是無殘缺，圓滿就不會有任何意義。

俺：所以有不完美才是完美？？

首：呵呵～完美不過一種假相，若真的有完美，那所有缺陷不就應該被完美所統治？！而實際上那是假的，是自己所想像的。

俺：也就是完美其實只是一個形而上的名詞，實際上沒有任何意義？？

首：是。狼狼可以很實際的告訴你，所謂的完美都是一種追求，是相對比較得來，並非一開始就有，所以所有的根本，都是從那微不足到認為不完美一點開始衍生，如此一直朝向自認的圓滿境地，故滿不滿都是自己設限，而非絕對。

俺：好難以想像，直接推翻很多定律及設限，也就是說沒有完美的模型就是？！

首：所有的完美都是限於自身不足所需補足的所缺，並非就是一開始就不存在，只不過沒發現到他而已，這很實際，也很玩味啊。

俺：所有的生命都是這樣嗎？！

首：是，所有的眾生都陷於自己造作想。

俺：都沒有解決的方式嗎？！

首：有，但不是眾生一開始就會知道的。

俺：沒有人教會知道嗎？！

首：會，只不過那是個人體證，要說出來別人還不一定能體會。

俺：那這不是等於沒說？！　=.=

首：說不說都不會影響，因為那是眾生自己選擇，路是自己選，本來就是自己走而已。就算說了，也只能譬喻，並非真實，若把譬喻當成真實，那就真的是走錯。

黑狗偷吃，白狗擋災

這次的八八水災，說實在的，看不起媒體。

播報的事實，都屬於片面事實，而不是全面性的，有時候媒體自詡為第四權，希望有監督政府的力量，但本次事件看來，中華民國的媒體跟謠言製造機沒什麼兩樣。中華民國的媒體業，抱歉了，你們不及格。

地方政府的規劃措施，不管從那個角度來看，中央政府是負起督導監督的責任，若地方政府有缺失，中央政府沒發現的話，那當然是難辭其咎，但是本次八八水災事件，各家媒體全部都是在報導中央政府缺失，而故意忽略地方政府疏失，這些媒體記者行為其實跟說謊沒兩樣，地方政府缺失要由中央政府來承擔，這就是典型的『黑狗偷吃、白狗擋災』，請先減討地方政府缺失，再來檢討中央政府缺失，不要像謠言製造機，總是希望把不是事實的假象，演變成你們想要操作的真相，不要以為活著的時候看不到地獄，地獄是從平常累積出來的，如果平常造惡，那自陷囚籠不過是早晚，若是覺得沒有明天，想要大家陪你們一起沉淪的話，請小心媒體記者的職業是不是到最後已經被人完全唾棄，變得比乞丐還不如。

而現場看到部份災民的強詞奪理，以及部份政客趁機操作意識，這樣的行為跟暴民及暴動煽動者沒什麼兩樣，你們只是選擇自己有利的操作，而對自己不利的地方，就是全盤忽略及否定。

而善於利用網路執行救災及播報的熱心人士，在這裡真的要熱情鼓掌拍手，若沒有你們正直善良的人，事情不能順利的運作下去，也非常感謝熱情志工及善心人士，因為有你們的付出，才能在短時間內匯集到如此多的物資及金錢來幫助安頓及重建，你們這些的行為才是應該要值得被報導及表彰。

至於新聞媒體？！只有一個『呸』～～～

第七章 正反不破觀

俺：可是我不覺得人有那麼高的自制能力耶，因為人很容易替自己找藉口，也會找別人的問題，但對於自己問題反省，卻沒有那麼高機率處理。

首：所以您現在是替人類做開脫之詞嗎？！ ^^

俺：沒啊。我只是從合理人性角度去想而已。

首：呵～可惜你這樣的想法，就是替自己找做不到的理由啊。而既然有做不到，當然也會有做得到，這些是相對，也是相關，因為極端本來就是成對，也就是狼狼最常說的『雙極』，雖然狼狼並不希望雙極出現，但雙極的出現本來就是一種正反衝擊，若沒有極端，則無法產生調和，看似矛盾，但實際上卻是彼此揉合。這點道理，在您有更深體悟時，就會有體認。 ^^

俺：喔～～誰知道會不會有這一天？？也許我還沒瞭解時，就掛了！！　＠＠

首：呵呵～生死臨界也不過是正反衝擊最極致狀況，但也是最脆弱狀況，因為您生前所有執念及不能完成的憂慮，都會在您眼前及記憶中深深浮出，所有的後悔、快樂、痛苦、悲傷、愛戀及各種不可解情緒，都會在那一刻讓您自己選擇，您選擇了什麼？！那都是你自己所下的決定，選擇好或不好，其實都是因為您沒看破，也看不破。

俺：誰知道。＠＠　也許我可能就什麼都放下吧。

首：呵呵～可惜，要什麼都放下，是活著的時候就要完成，否則只是不盡循環，為活著時候很多事情羈絆，這些羈絆都是讓您覺得有意義，而這個意義是您賦予，並非事情本身。

俺：講得好像每個人都要為自己負擔最大責任。壓力真大。

首：呵呵～狼狼說得並不是責任，而是後果，也就是自己所選擇的答案，責任本來就只是後果延伸附加，定其名故有其責。

俺：也就是說，每個人所下的決定及所作的決策，其實都只有後果要承擔？！那平常你講的責任不就是白講了？！　

首：沒有白講啊！！^^ 您不也是聽進去那些附加價值了嗎？！有時候，一些無關緊要的名利約束及虛幻價值，對正面事情的推衍是很有幫助的。

俺：你心機真重......................=.=

首：呵呵～不是狼狼心機重，而是正反極端也是正反雙合，若只取一面而行，那就會有缺，因為只會花更多時間去完成一件可以很簡單完成的事情，狼狼從不幹那種事情，如果本來就是這樣可以把事情做好，且激發正面效果，何苦要多花力氣，硬要強迫每個人接受他原本不甚理解的事物呢？！ ^^

第六章 善隱非過觀

俺：感覺活著的人，好像都沒有承擔，就一直為了自己而繼續衍生不認為惡的惡出現。

首：就是如此。

俺：真像一神教的原罪說喔。

首：呵呵～解釋的圓不圓滿其實都是落於人說，重點在，到底有沒有思考到活著的真義。因為活著，本來就有一連串的掠奪行為，不管認不認同，這些行為就已經存在。

俺：這我瞭解了。如果是這樣的話，那是不是要早早升天會比較好？！少造一點罪過？！

首：難道就沒想過要做『利他』的事情嗎？？

俺：你的意思是幫忙他人然後讓活著的生命繼續去掠奪喔？！

首：您的看法定義太狹隘，狼狼所說的『他』，不僅有人，而是泛指所有無情、有情眾生，就算沒感覺，但都已經出現在您的面前，差別僅是在『您無法理解他的感覺』，而對方也同樣的狀況，但不能因此就否認了對方的存在，畢竟他出現在您面前，僅僅無法溝通，所以就把對方當成無感覺，就隨意支配嗎？！

俺：這就是惜物愛物的觀念喔？？ ＠＠

首：呵呵～這不是惜物愛物，而是要讓您知道，所有一切不過源自『瞭解』、『不瞭解』兩個意識起源，所有的狀況，也是源起如此，如同恨愛親疏，有人因為瞭解而恨，也有人因為瞭解而愛，有人因為瞭解而親近，也有人因為瞭解而疏離，同樣的瞭解，也是因為站立的面相不同，所得到的感受也會有不同的差異，所以別太執著字面上及心識上面的單一感想及解釋，而是要隨時隨地從不同的面相去觀察差異，因為切入的角度不同，看到的事物也就會不一樣。

俺：嗯嗯～果然是有點那麼樣的道理，如果只是站在我的立場上評估事情，確實我會從自身所求的最大利益去思考，雖然我認為我是沒有半點為了自己的思考存在，但因為我身為人，所以我會以人的身份去想這件事情，以至於如果原本是可以做得兩全其美的好事情，但因為我是人的立場，我所想的方式只從人角度去看去思考，就算事情做得多麼的完美，且也獲得不少人認同，但是也僅僅是在我身為人這個種族所博得的利益，但是對另一個方向的人來看，我是沒有那麼值得被稱讚或褒揚的。

首：您果然有體會了，這就是如此，就算是善，但也不過是半善，只是因為立場選擇而已，故狼狼曾說過『對錯沒意義，善惡也沒意義』，因為這些不過是立場表述，對真實是沒有用處的。

俺：理解了，很清楚明瞭，以前我們都只是從我們認為的合理角度去營造規範及制定方法，但經過今天這樣解說，我理解了原來我們所謂的最好的思考，若從現在狼首您的回應中，不過是單一且不全面，因為我們將自認的標準推演到自身同樣的人，但卻忘了不同的生命及不同的人，他們有他們自己方式，只因為我們不曾經是他們，所以我們不認為他是我們這個種族的一份子，雖然我們立意是好，出發也是好，思考起來也是為了他們好而定義出好的方式，但實際上，我們是為了彌補自己不周全及用造作意識，去營造限制障礙，限制了我們，也限制了他們。

首：所以，別只有一個身份去決定事情，而是要想，現在，您是替千千萬萬的自己做決定，若是必要，雖表現是惡行，卻對眾生大利益，這才是『真善』，雖無法彰顯評價，但在循環不止中輪迴，是息苦、滅苦的真正大善啊。

第五章 惡顯真如觀

俺：所以生存就是一種惡囉??

首：是！生存就是種惡行，也是個責任，這是同一件事情，但很多人把他拆成兩件事情來看。

俺：說詳細的來聽聽。

首：什麼是責任？大多數的人，把責任定義為自己該做且當然之事。且這些事情定位在職掌、原則、行為、大利等上，所以，在很多時候，為了責任，將很多附加價值因素，都混在一起，為的只是定義責任，賦予責任神聖崇高意義。

俺：嗯～這是一定的吧。

首：而生存是為了自身延續、種族延續、文化延續、觀感延續、利益延續等上，在生存的大前提，所有附加，都是生存所必需要的，而這是必然之根。

俺：嗯～這我能理解，也肯定這樣。

首：從生存來看，為了生存，而奪取另一個種族，這是善還是惡？

俺：這前面就有提到，立場不同啊。所以難以斷定是善或者是惡！

首：是。因為立場不同，所以善惡標準是一直在意識生靈中浮動的。

俺：是～

首：但實際上，意識建立的善，是假善，是造作之善，是為了彌補自身所犯下罪惡而形成之半善，不是滿善，更非全善。

俺：不懂～您現在這樣說明，我很難理解，善與惡標準是浮動的，但是善的存在和惡的存在，既然是意識產生，但是卻又遵循生滅原則，這很混亂耶。

首：好，以人來說，人也是自然大道的一員，等同僅是自然一部分，所有自身形成行為，對整體自然來說，不過是一小部份，但不能因為微小就忽略，因為是會累積，累積到一定量時，那被壓抑的力道反擊會比累積來得大，如同皮球入水一樣，壓得越深，皮球被壓縮得更扁，直到皮球不能承受兩者平衡而破裂，又或者皮球失去壓制入水的力量，直接衝到水面，這狀況也不過是如此而已。

俺：嗯嗯～～這我懂。

首：而責任與生存，在此就是如此，在生存的同時，所負擔的不僅僅是個人的榮辱及物種延續，相反地，是需負擔被消滅的種族所應原先責任，用淺顯方式來說，就是必須負擔起被消滅的種族的功能及作用。

俺：.................真難理解。

首：為了生存所作必要之惡，實際上就是取代被消滅的責任及功能，因生滅之道，成住壞空定律，被消滅就已被消滅，這是有形物質必將毀壞的定則，而存活的倖存下來的種族，除了獲得延續，相對也必須負擔起已經消失的作用及功能，佛以『業力循環』做解說，狼以『生惡存滅』作為解說。這不過是循環，也是相續。一切不過在生死流轉，緣起緣滅。

俺：那活著就是一種罪過囉？！＠＠

首：是，是罪過，也是福份，因為活下來，所以就要負擔起更多的責任及任務，因為在自然的法則下，活下來就是勝利了，而勝利背後，並不會有憾恨，因為所有的善惡不過是意識造作，對整體循環來說，生滅無疑就是如此，但別以為這就是天律，所謂的天律，是取應所需，應所得，多取無異，多得敗壞，積蓄過多，只會帶來更多無窮無盡需求，因為，活著的永遠會認為不夠，因為永遠只想到自身立場，但忘卻了其他也是同須要生存的族群，而多餘的必要之惡及征戰，也因此產生。

影劇新聞記者果然是笨蛋的比較多

看到謝金燕上新聞，說實在還真覺得有那麼些意外。

尤其報導她的影劇新聞記者，捕風捉影的猜測十二年前小孩的親爹是誰?!說得煞有其事，不得不讓人會直接將關係者直接聯想。

但是，靜觀看看後，是不是這些報導的影劇記者都是一樣啊??男女交往就一定會上床??上了床一定是男女交往的目的?!否則就是債務問題?!真的沒啥東西好報導的啊??

說實在，真看不出記者是寫自己想看的猜測新聞?!還是腦袋裡就是只有那種橋段?!交往一定會上床生小孩?!管人家那麼多，只要人家有把小孩子敎好就好，其他小孩子的父親是誰?!干卿何事，不過是記者大人您自己有偷窺及寫官能小說或者勾心鬥角的橋段看多了，所以就猛死挖別人故事!!怎麼記者大人不寫寫自己的經歷，也許更引人入勝哩。

跟我作對的貓～～

最近又新領養了三隻小貓，當然是人家給我的，改天再把新喵咪的照片post上來聞香一下。

話說新小喵咪來，還很小很小，不過出生兩個月不到而已，活動力就已經超級驚人，四處爬，四處探險，家裏56坪的空間，除了房間他們還沒進去過之外，其他都已經探險完畢，平常最喜歡窩在沙發底下，然後呼嚕呼嚕的大睡。

但是，我家那隻大貓『波波』大神貓，竟然吃醋。開始挑戰我這個貓主人的權威，看到我對新來的小喵咪那樣子的呵護，竟然跑到門口玄關，示威似的那邊拉屎拉尿，哇哩～～真是有股衝動，想把大神封印起來。

想想還是算了，每隻貓的個性都不一樣，家裏原先有四隻貓，再加上新養的三隻小貓，現在一共七隻了，也難怪波波大神會如此不適應，如先只有他一隻，突然增加一隻又增加兩隻，現在又增加三隻，他的不安全感可是越來越重，深怕我會把他丟棄。

唉～～還是要花時間繼續安撫波波大神，那股醋勁，真是酸啊。

弄了一下google的廣告，發現一個很好玩的訊息，就是酒店廣告啦。

原來灰姑娘跟酒店有關系耶！！

ㄎㄎ～～

靠月薪，2年滾出100萬！（真的嗎?!）

文／黃采薇　圖／曾千倚

文章來源：2007年12月 Cheers雜誌

身為看老闆臉色吃飯的渺小上班族──你，也許曾經有個「百萬圓夢計劃」：等存到了錢，要出國／買車／創業／離開工作，自我放逐半年……。但前往偉大夢想的路上，總有各種因素阻撓：每個月薪水就這麼一點點，好像永遠存不了錢，尤其你這個人──ˇ怕麻煩、對數字沒概念ˇ屬於及時行樂一族，不見帳單不掉淚，看到好康總是先刷再說ˇ每月薪水袋裡總有幾千大洋莫名其妙人間蒸發，永遠弄不清到底花到哪去了ˇ你總是拒絕任何形式的推銷，相對地也失去了解新商品的機會或是，你根本從未正視過自己的財務狀況？

踏出第一步，打敗不景氣

要在出社會頭3年存到百萬，真的只是遙不可及的空想？《Cheers》雜誌採訪了多位上班族，發現這可不是痴人說夢。因為，懂得與金錢和平共處，甚至「駕馭金錢」的能力，在現今「物價漲、薪水不漲」的時代裡，越來越重要。美國房地產大亨唐納?川普（Donald Trump）在與羅伯特?清崎（Robert Kiyosaki）合著的《川普清崎讓你賺大錢》中，開宗明義提到，「除了中國和印度，世界上的中產階級正在減少。」全球化風氣把財富吹向兩極分配，關注理財議題的人也越來越多，「以往我們認為30～50歲的人才是購買理財商品主力份子，」英商寶源投顧總經理巫慧燕說：「但時代變了！學生、退休族群，現在都加入理財行列。」一句「時代變了」，是財富重新分配的預言：當理財人口增加，疏於理財的人的財富，相對被稀釋。大學裡，證券研習社年年組隊參加金融機構舉辦模擬投資比賽，學生時代即利用打工、家教薪水開始學習投資的人，接觸市場早，踏出社會之後，比同年齡的朋友擁有更多籌碼與技巧。相較之下，幾乎沒有理財經驗的人就容易成為理財顧問掠奪的對象。許多人認為投資很冒險，不是完全拒絕推銷就是對受過理財訓練的專家言聽計從，或是推拖「收入不夠」，遲遲未踏出第一步。其實，即便是理財初級班，你也可以從以下幾個要訣著手：

要訣(1)從生活細節中聰明省
要在出社會2年內連滾帶利賺到100萬元，首要條件就是拉高每月投資金額。既然月薪不多，就從生活中找出不必要花費，比如說，跨行提款手續費。每個月總有5～10次跨行提款，「別小看手續費，」英國保誠投信協理吳昆倫說：「以目前定存利率來算，得在銀行裡擺上10多萬，每天的利息才能打平！」吳昆倫會選擇分行數最多銀行開戶，理由是「到哪提款都不會被扣手續費」；繳保險他也會選擇最省錢的「年繳」方式，若利用金融機構扣款，還可以有1％～3％的議價空間。這些都不需要多花時間，卻是財富積沙成塔的關鍵。挑選理財專員也有訣竅，中國信託商業銀行協理阮麗璇建議可以靠長輩增加對銀行的議價能力，如果父母親是銀行VIP理財客戶，在同家銀行以「關係戶」身分開戶，不只得到資深理專的諮詢機會，也可能在手續費上有優惠。小富由儉，今年34歲的許瓊如就是個例子。出社會頭1年月薪只有2萬8千元，身上還背了30萬元助學貸款，她把月薪分為3等，6,000元還貸款、6,000元拿回家，並且嚴格控制每天開銷不能超過150元，因此每個月還是能省下近萬元定期定額投資基金。幾年前，許瓊如考上高考，轉往公家機關服務，月薪增加為4萬元以上，她還是嚴格控制每月花費在1萬元左右。靠著開源節流雙管齊下，工作不到10年，許瓊如不但持續負擔家計、還清學生時代貸款，目前名下還有130萬元以上存款。即便如此，她仍不改精打細算的消費習慣。上百貨公司，她一律買有折扣的商品券，只在週年慶、母親節兩次大採買，湊滿千送百加上禮券折扣，同樣商品，她幾乎都能以8折以下價格買到。她也喜歡在下雨天的週間晚上逛街，「雨天人潮少，有些櫃甚至還沒『開市』，」許瓊如說，即使在百貨公司，這種情況下特別好殺價，她曾經看中一套原價1萬6千元的西裝，最後1萬元員工價成交。

要訣(2)不了解，不亂投資

開始投資，還要注意別走偏方向，才不會糟蹋血汗錢。美國著名財金作家菲爾湯恩（Phil Town）在著作《有錢人就做這件事》（Rule ＃1）中提出投資的「10／10法則」，意思是「除非我願意擁有該企業10年，否則我連10分鐘都不想擁有」。湯恩想提醒讀者的是，真正了解投資標的，以長期投資角度思考，才能精選出最賺錢的企業。要實踐這點，其實對產業有研究的人最為困難。7年多前甫出社會時，益華科技業務經理曾志光就以第1筆薪水投入股市。他當時是科技工程師，有時押對寶，但也踩了不少地雷。業內消息真假參半，捕風捉影的結果，固然嘗過幾次手上股票大漲100％的甜頭，幾次失利卻讓他紙上富貴轉眼成空，某些資產一度縮水到剩下40％。「行內風聲」成為他的投資盲點，「很多表現好的股票是別人推薦的，擺著也不安心。常常漲了一小波就跑，跌的不回檔又不甘心。」對投資標的一知半解，缺乏信心的結果，總是賣掉表現好的股票，長抱差勁的股票。單靠行業內的專業判斷情勢，有時也會掛萬漏一。他曾看好DVD產業買進股票，卻忽略DVD產業進入門檻低，遭逢中國、印度削價競爭以及專利權爭議，股價不如預期，投資鍛羽而歸。直到這幾年，他學會拒絕「高風險、高報酬」的誘惑，將三分之一資產放在獲利穩定的連動債，就算要買股票，研究透徹之前絕不出手，投資獲利便開始增加。

要訣(3)適時分散風險

分散風險是門大學問，代表你必須拒絕高報酬的誘惑，穩紮穩打投資。事實上，對於非專業投資人來說，這的確是比較容易賺到錢的方法，吳昆倫分析的幾個數字，正好與之互相印證。他以3個月為1期統計過去25年全球股票市場，每期平均投資報酬率達2.5％，但扣除績效表現最好的20期，報酬率只剩1.6％。高報酬集中的情形在台灣市場更明顯：同樣3個月為1期，25年來台股平均投資報酬率為5.1％，但如果扣掉表現最好的前20期，投資報酬率下降到1.2％。反差越大，代表市場賺錢時間點越集中，若非高手，每日追逐市場無異與機會之神對賭，輸的機率往往比嬴面來得大。「一般人還是著眼長期投資吧，」吳昆倫有感而發，薪水不多就不要做賠本生意，與其在投機市場貼身肉搏，不如看準長期趨勢累積複利比較實在。

想賺錢，要做90％的人不會做的事

投資學裡有個著名的「90／10法則」：10％的人掌管了90％的財富，因為這10％的人，會做另外90％的人不會做的事情。「90／10」原則可以說明多數報章雜誌報的「明牌」往往不靈光的原因：當這些訊息大量透過媒體被發送，傳於90％的悠悠之口，還剩下多少價值？試著將以上3種原則對照你的日常消費習慣，看看自己是不是10％，真的「存得到錢」的人。也看看《Cheers》雜誌找到2位出社會不到3年、月收入3～4萬元，卻能順利累積到百萬資產的上班族，以他們的經驗，幫還在遲疑的你加油打氣。

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偶的感想是：
賺錢還是少投機，多一點務實，少點花費，多點存款。

第四章-非想非非觀

俺：但是現在很多人都是口是心非啊？？連自己的心都有可能欺騙！！

首：是的，這就是被自己蒙蔽。被自己的感官蒙蔽、，自己對事物好惡感覺所蒙蔽，執著事物真假所蒙蔽，種種的自我設限蒙蔽，致使把假當成真。

俺：那要怎麼破除這樣的狀況？！讓自己不會被蒙蔽！！

首：首先，要先知道自己是為什麼去判斷這件事情!! ^^

俺：就事情的真相啊!!

首：那您是用個人的感覺去判斷?!還是用世俗觀點去判斷?!

俺：兩者都有。

首：如果兩者都錯呢??

俺：普世價值不會有錯吧?!如果錯了，怎麼可能成為統一觀感呢?!

首：這就是「形而上」的哲學問題，狼狼不會教您什是對錯，狼狼會在這次聊天中，告訴您如何去分辨什是真實！！什是虛假！！

俺：好，說來聽聽，我也想知道老大對於事物的想法。

首：所以的價值判斷，在於利益的觀感，何者為大利，何者為小利，何者為大損、何者為小損，在如此的認知架構下，開創了所有種族獨特的價值觀及判斷。

俺：嗯～了解，這不會很深。

首：但是利益價值的判斷，在於對自己得益好處，這得益最小可以到個人，對大可擴至全種族。

俺：嗯嗯～～

首：但，生存的本能驅使下，總是會造成破壞。生長與滅亡是互為表裡。

俺：嗯～要活下去，總是要有犧牲。

首：是的，今日存活，是以另一個種族生命為代價，進而讓自己能夠存活，如此週而復始無窮循環，直到種族滅絕。這是成住壞空的定律，也是最基本的生死流轉，而在這過程中，任何種族，都逃不出這個定律。

俺：這就有點神怪了，難道人類這個種族，就沒有想過辦法要解決種族滅絕嗎？

首：有。

俺：那就有自救的機會啊。

首：有形物質的消失是必然，不管怎麼做，都是徒勞無功，任何生命誕生同時，也是同時走向滅亡之路，這個循環是不會改變的。

俺：連神也一樣嗎？？

首：是。連神也一樣，不會有長久不衰的存在，這就是有形物質的命運。

俺：如果這樣說的話，現在的人相信神，不就是一種很愚蠢行為？！

首：在神的有限生命相對於人，是等同無限大，人類是看不到眾神滅亡。

俺：那跟剛剛您想說的有關連嗎？？

首：有形物質的生存是事實，滅亡也是事實，中間所有的關係過程，都是自身感官交互運作產生，喜歡一個人、討厭一個人、殺死一個人、虐待一個人、擁護一個人、愛戴一個人，這些，只是自身意識感官所得來，因為有了感受，選擇了讓自己愉快方式。

俺：嗯～

首：惡美雙缺，就是讓您了解本質的存在，惡的存在是必要，且是必然，生存是一種惡，這個惡是一直到您滅亡之前都不會消失，不管眼前事物多美麗，看起來有多芬芳、多良善，而實際上，是建立在另一個種族的犧牲，是犧牲換來您眼前看到的事物。

第三章 - 應化非真觀

首：這樣說好了『存在』、『不存在』是一種認知。

俺：啥意思？？不懂。

首：所謂的「存在」，不過就是因為您現在可以證明，所以您相信他，所以您認定有該項事物的產生；而「不存在」是您現在無法證明，或者您拒絕相信，以及懷疑他，故認定他不存在。

俺：很正常吧，人總是會因為認知有限，進而對事物的判斷有所誤差。

首：所以您認不認同『存在』、『不存在』是一種認知呢？！ ^^

俺：認同，因為這沒有好爭論的。

首：同樣的道理『善、惡』也不過是存在您目前您們的認知，因為是依現有的環境及文化及利益，定義出善與惡的標準，沒錯吧？！ ^^

俺：如果用「存不存在」的方式來看的話，確實是如此，但是有絕對關係嗎？？

首：全然的善不存在，全然的惡也不存在，這就是狼狼抱持的態度。

俺：不懂。

首：若單一種族來看的話，所謂的善，會有「至善」、「滿善」、「半善」、「無善」，不會有「惡」。

俺：............................

首：難以理解嗎？！狼狼作一下說明吧，全然的善不存在，是因為已經壓迫非善的空間，既然非善有其存在，則存在必有其道理，這道理也許不是說得清，但是既然存在了，就應體會非善。而同等全然的惡，而惡之所以為惡，也不過站立在善的彼端定義之，若是真的為全然之惡，那惡應存非惡，也是存在。

俺：真像證明題，互相得證善與惡不過是立場關係。

首：所有的事物都有缺，因為這就是完美，促使生命不斷進步，永遠都會往上提昇，而不是向下沉淪。

俺：嘿嘿～～自甘墮落的人還是有啊。

首：因為那是他自己選擇的啊，不能因為他選擇跟你不相同，您就必須拋棄他。相反，您應該以他為借鏡，提醒自己應該要怎麼作，而不是只看著他，自己卻無所作為。

俺：這我知道，但是跟聖經謬誤沒有關係吧？！

首：呵呵～若您瞭解聖經，或者您真的想進入真理殿堂，狼狼這樣說好了，聖經上的記載不過是種認知而已，窮究認知是不需要的，因為那無助您為人道理，而是您必須從中去瞭解，聖經上「利他」的含意為何！！這才是聖經上要給人的禮物。

俺：所以您的意思是說神在聖經中根本是無關緊要的？！ ＠＠

首：人對於未知總是有著一份恐懼，不瞭解之前，「順從信服」會是第一個反應，狼狼會說『這不過是動物的一種生性，對強者屈服』，跟大多數生命共同生活時，替別人著想、替別人設想、不製造他人困擾、對父母盡孝、有過必改、持續自己延續生活目標，這些許許多多的事情，不過是創造一個和樂生活前提，每個人都有相同準則要遵守提攜，對整個團體環境來說，是最好的。

俺：所以神不過是人依附的代名詞？！

首：是。神的存在，不是讓眾生膜拜，神無須膜拜、也無須祭祀，一切眾生行為皆由眾生產生，非神所能左右，神在這場遊戲中的角色，不過是觀看者，所有的行為，皆是眾生習性所導致。

俺：所以......聖經中神的存在是笑話？！

首：生命中有太多變數，因為這些變數的存在，讓人在每種境遇中，會有無從施力及憾恨，而這些，總是需要找一個宣洩的出口，冥冥之中的未知存在，也許是他們降下這些生命變數的考驗，對智慧未開的眾生來說，原來自己是被受注意的，就算暗地裡作壞事，但總是有未知存在默默觀察行為，進而降下災禍或者獎賞，這樣的作法，對眾生來說是最好的。

俺：自己的心觀嗎？？簡稱罪惡感？

首：是的，欺人、欺天地，但欺騙不了自己的心，從自己的心去糾正自己行為是最快的。

第二章 - 善惡始分觀

俺：那對於「善」、「惡」老大您有啥看法？！

首：無看法。

俺：應該有吧，每個人對於認定事物，都有偏重於好惡地方。

首：那是因為用個別眼光來看待，如果設身處地捫心自問想，您能說所有的善與惡都不是因為人為了制約，而產生出來的道德觀嗎？！ ^^

俺：哇～你這是跟現在的人作敵對喔～～！！

首：狼狼沒有敵對啊，產生敵對思想的，是現在的您啊。 ^^

俺：您現在說就是要打破道德的藩籬啊！！！

首：呵呵～～狼狼這樣說好，有一件事情對大多數的『人』有利，這事情應該是善？是惡？

俺：如果對大多數的人有利的，那應該是善。反之即惡。

首：那狼狼又提出一個問題，如果這件有利大多數人的利益，是必須殘害另一個低下種族才能獲得的，那是善？是惡？

俺：..................................，從另一個種族角度來看，人類那獲取利益的行為是惡的。

首：那狼狼又提出另一個小問題，如果，有一天人類遇到不可抗拒的種族來奴役欺壓，人類會不會開始省思，自己對待地球其他種族的行為呢？

俺：我不知道。但是人類是地球的萬物之靈，擁有享用地球資源的權力及責任。

首：地球不是只有人類的，而是屬於所有存在這個星球上的物種。

俺：但是人類是地球上最聰明的物種。

首：但是也是最沒辦法克制自己行為的種族。　^^

俺：..............您把人類看得很不堪喔！！ =.=

首：沒有啊，是人類把自己弄得很不堪，且又找出很多自認合理的理由，來降低自己的罪惡感。

俺：.........不否認啦。

首：呵呵～～人類定義出來的善與惡，大部分都是以眾人利益為出發點，對自己有利即遵守，對自己的不利的棄如寇讎，對人類來說，善與惡，不過衡量自己在諸多社會大眾上的觀點，並非真的對善惡有分別。

俺：怎麼解釋？？

首：最早的善惡，來自人類對於自然不確定的損害，風調雨順、萬物調和生長，是對人稻穀種植及生存是極大幫助，而地、水、風、火產生的災害，會短短時間就失去大多數生命及勞動成果。

俺：這好像離題了？

首：沒離啊。因為善惡觀的起始就是如此，有利即為善，不利即為惡。

俺：感覺跟剛剛提到的聖經矛盾點沒啥關係，跟善惡分野也沒啥關係..

首：呵呵～所有的對立分野，不過從一開始認為不可能情況開始。

俺：真的嗎？？

首：因果因果，事出皆有因。

俺：真難懂...........我一點都沒進入狀況。

首：若能那麼簡單就明瞭，這世界也不會有那麼多的紛爭及憾事啊。

第一章 - 開明分想觀

首：「了解」、「不了解」，左右了任何有知覺的生命，所有的生命，因這知覺，衍生了無數行為。

俺：老大您的說法，是說所有的生命所產生出來的行為，都是從了不了解開始的嗎？

首：是的。

俺：就算是神？？還是惡魔？？

首：是的。

俺：這好像之前曾有人有提過對聖經的疑點，就是『上帝可不可以造出一個他舉不起來的東西，因為上帝自稱無所不能』的問題。

首：呵呵～就是如此啊。所以一開始對自己的了不了解，就會開始架構自己對生存世界的看法。

俺：所以那個被質疑上帝無所不能的問題是對的嗎？？

首：沒有對與錯！！

俺：沒有對與錯？！這我可就不懂啦，一件事物的衍生及論述，一定有他對錯，不可能沒有對錯的問題。老大您這樣的說法我可不同意！！！

首：您用什麼樣的觀點去論正對與錯?!

俺：當然是從邏輯上的看法啊。

首：那這邏輯是誰的？！

俺：我想的就是我的啊。但是您這樣的問法有些弔詭，我應該這樣回答這是常理，因為不可能自相矛盾。

首：呵呵～其實啊！您現在所謂的對與錯，都是本位主義搞鬼，因為您先用人的邏輯眼光去斷定這話存不存在，之後用人性的觀念去思考，再用証論去辨證答案，所以，得到的當然是有對錯的囉。

俺：本位主義搞鬼？！老大您的意思是，這些其實都不重要？！

首：您跟狼狼說說哪裡很重要啊？？　^^

俺：聖經是一神教的經典，也是他們神所留下來話語，影響了西方社會的文史制度及法律，跟很多人都息息相關，就算是現在，聖經在宗教中仍然有不可抹滅的重要性，聖經的正確與否，怎麼會不相關？！我真的不懂您想什麼！！　=.=

首：呵呵~這樣說好了，您對人了解什麼？

俺：偶現在就是人啊！！

首：您是人沒錯，但是您忘了，您並不了解聖經的存在。

俺：我知道聖經是一神教派重要經典。

首：聖經的存在是由小變大。

俺：啥由小變大？

首：由區域性變成全地球界。從加南之地變成地球界的宗教，這是不是由小變大？！　^^

俺：您是說從摩西出埃及開始？！

首：是的。

俺：那又跟我剛剛問的問題有什麼關係？！

首：這是一個文化的演進，也是聖經流傳的主要原因。

俺：不懂啦！！！=.=

首：其實由人開始，本來就會為了控制，進而開始塑造一些當然常理所不能判斷的，簡單來說，這是一種思想控制，更深切的說就是「不了解」，而人對於不了解所做出的反應不外乎是「順從他」、「反擊他」、「拒絕他」、「無視他」、「了解他」。

俺：「順從他」、「反擊他」、「拒絕他」、「無視他」、「了解他」，嗯嗯～很正常啊。

首：您現在的是「反擊他」，所以從「不了解」為開始所以就會有剛剛您問的那個問題。

俺：因為我「不了解」所以我不能「反擊他」？！這樣的論述蠻怪的，也不符合常性吧！？

首：呵呵～「了解」、「不了解」分別就是在此，您剛剛已經了解聖經是從區域性之後流廣出來，但中間聖經各種版本的差異，就是不了解的地方，一旦清楚個版本聖經差異，您會了解聖經所塑造的跟聖經自己是牴觸的。

俺：不了解。解釋一下。

首：「神說不可崇拜偶像」與「需侍奉神，將身心靈全然奉獻給神」，您認為這種話如何？！

俺：神應該算是偶像吧，因為神定下的行為人都必須去遵守，神規典章制度。而將自己全然奉獻給神，這感覺起來，有點像被圈養羔羊，反正只要不違逆定下的規矩，就可以獲得幸福。

首：您看您自己都想到囉，這就是單純人性，所以，您剛剛提出的問題，狼狼建議先去了解聖經，了解之後，再反觀您之前不了解的地方，如此一直正反思證，您才能從那邏輯中跳出，所謂的對與錯，不過是人性邏輯，跟聖經是否為宗教經典無關，跟是否影響人無關，跟是否左右大局無關，一旦思考通透，他的對與錯就不是那麼重要，而是他想帶給人們是怎麼樣的感覺。

俺：隱隱約約有些了解了。

首：惡美雙缺論的開始，就是從『了解』、『不了解』，所有的生命都是處於『不了解』中啊！！ ^^

您走了已經兩年了

阿嬤：
您已經走了兩年，在那邊好嗎??
我很想您，有好幾次都夢到您，還有一次夢到背著您，讓我心裡有說不出來的快樂及想念。
清明到您的墳前掃墓，心裡面那惆悵的感覺還是久久無法釋懷，總覺得如果我不離開您身邊的話，您就不會就這樣走了。
老大一直開解，說您在那邊過得很好，要我不用掛心，但是.....我覺得難，想念，有時候騎車，就會突然想起您，載著您四處去兜風，雖然您年紀一大把，但是很多時候，您跟小朋友其實差不多。
有時聽到別人放屁，就會想起您說的一句台語諺語「觀音山俐落子，打落找到死」，就是述說放屁這件事情，現在想起來還是覺得很好笑。
再過幾天，就是五月六日了，在您生日那天，祝您生日快樂，很高興這個世界上有您，而我也有這個福份跟您共同生活30餘年，來世期待跟您繼續祖孫情，將我們的緣分長長久久下去。

狼語錄-新章

俺：狼首好長一段時間沒出現了。
首：有出現啊，只是不會直接掛在線上，有必要就call一下就好。
俺：最近地球很不平靜啊，四處都在地震！！真可怕。
首：這不過是循環吧，放輕鬆看待。
俺：只是頻率這樣的高，總覺得好像要世界末日了。
首：就算世界末日又如何？？你不能改變這既定的命運啊。^^
俺：狼大很宿命啊。 =.=
首：狼狼不是宿命，而是客觀的說出事實而已。眾生有自己的定數，命運都是掌握在自己的手上，別人在旁邊都只能作契機，但真正能改變的還是自己。
俺：所以您認為這些事情是他們自己做來的喔?? @@
首：很多時候，各形各色的業力不是簡單幾句話說得通透，人在只看眼前狀況，卻忘了所有的因果，想解目前這個結，但找不到這個結從何而生，只是因為所有的結都只是微不足道的累積或因素而產生，人們在漠視細微末節時，實際上就是埋下惡業，總有一天，這些惡業累積起來發展出來的效應，會遠超乎人們的想像。
俺：所以，這是眾生的事情囉?? @@
首：嗯~
俺：之前我在PCDVD上跟人家討論慈濟的事情，讓我覺得很多人其實都是只用自己的角度看事情。
首：您也是用自己的角度看事情啊。 ^^
俺：我知道啊，但是我也試著去理解他們的角度，也從中解釋我的角度及立場，希望大家能和平討論，不能否認慈濟那麼大，底下當然一定會有不好的人，但是沒必要全盤否定其它人付出的吧!!
首：你否定他們了嗎?
俺：他們是指誰??是PCDVD那些人?還是慈濟??
首：PCDVD那些人啊!! ^^
俺：沒啊，他們講的有部分我沒遇到過，所以我無法否認，所以也不能說那些就是事實。
首：那就是了啊，因為眾生，只會對自己耳聞、眼看認為是絕對，因為他認為那些就是真實，所以，根本不需要否定他們，因為他們自己缺少求真的心，他們習慣昧於假相，滿足自己的設想。
俺：所以.............，我不能去爭論??
首：有沒有爭論其實都無關緊要，因為真實在每個人的心中自有定見，你說他錯，他說你錯，紛爭就由此開始，倒不如就敞開來看，對與錯其實不重要，只有了不了解而已!! ^^
俺：您的惡美雙缺論中開宗第一句話嗎!!
首：是的，不管是神、人、任何全靈性，只有「了解」和「不了解」。了解就無從懼怕、爭論，不了解就是恐慌及拒絕，畢竟了解是需要時間，以眾生有限時間來說，拒絕了解會比了解來得更少時間，破壞遠比創造簡單。^^
俺：所以我了解了去辯白就會變成不了解，因為我不是對方，所以看不到對方的真實，如同對方看不到我看到的真實，所以他也就不了解我。
首：是的，所以都是全然不了解。^^
俺：嗯嗯~~
首：一旦了解，就不會有疑難，他人的認知您已經了解，他願不願意想了解別人，那也是他人的事情，跟您不相干，犯不著為這種事情耿耿於懷。^^
俺：那我知道了。^^
首：想通就好，本來無一物，何處惹塵埃，就只是如此道理而已。

迷迭香發芽

最近心血來潮，買了一些植物的種子，試著播種，期待能為家裡的陽台再鋪上一片綠意（其實外面就是大屯山，一片綠油油的，所以說，08很貪心）。

今天2009/05/03看到迷迭香發芽了，真是有趣啊，小小地葉子就這樣圓圓的生長出來，真是說不盡的可愛啊。

狼語錄 - 閒聊

本篇是2003年10月12日，閒聊，也許有人剛好對這有興趣，就節錄出來，讓有興趣的人研究。 ^^

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俺：狼首，您對這世界抱持的性別認定有任何看法嗎?!
首：呵呵~~性別，不存在本狼意識中。 ^^俺：................不懂，怎麼解釋啊?!
首：今天賦予性別，只是區分而已，本質而言為相反，但為同源。 ^^
俺：您講啥啊?!不懂!! @@
首：呵呵~~就稍微解釋一下吧。 ^^
首：性別只是個區分，就本質而言，這裡所謂的本質就是生命，對生命而言，生存是其本能，嬰兒肚子餓時會哭，累了會想睡覺，痛苦就流淚，開心就笑，這就是本質，不管性別，每個生命都有其表達方式。 ^^
首：而這些表達，會因為性別會有差別嗎?! ^^
俺：.........嗯~是沒有差別。^^
俺：但是，您認同同性戀或雙性戀嗎?! @@
首：呵呵~~ ^^ 這問題很有趣。 ^^ 為何您會問?! ^^
俺：因為俺想知道您對這些人的看法。 ^^
首：呵呵~~這樣說好了，任何一種存在的誕生，就是有其正確定數。 ^^ 錯誤下誕生，也是正確的存在。 ^^
俺：好深奧........聽不懂，您講淺一點啦。 ^^
首：嗯~~生命的存在，不是在陰陽調配，而是有各種不同的演化，這就是「道」!! ^^
俺：又講越深，什麼是道?! @@
首：「道」即為生命運行基本法則，小至原子核，大如銀河星系，都依循規律在運作，而這規律不是單單陰陽那樣簡單，而是包涵所有可能、不可能。 ^^
俺：聽不懂啦，說更簡單一點啦。
首：這樣說好了，用電子學來說，正電可不可以單獨存在?! ^^ 負電荷可不可以單獨存在?! ^^
俺：在適當的條件上，是可以單獨而存在。
首：那您還有什麼疑問嗎?! ^O^
俺：@@~ 這兩個有什麼關係?! @@
首：道家說中「獨陽不生，孤陰不長」，其實有另外一層涵義。 ^^ 就是「平衡」。 ^^
俺：您越說俺越糊塗，這到底有什麼關係啊?! @@
首：呵呵~~適當的條件下，正電、負電都可以單獨存在，在於彼此之間的吸引但不接觸。 ^^ 對不對呢?! ^^
俺：嗯~但是會產生放電效應啊。
首：是啊。但是那是要有一定的距離，才能產生放電。如果維持著均勢時，正、負電荷就可以單獨存在沒錯吧。 ^^
俺：嗯~~您考俺啊?!
首：呵呵~~沒有。一理通，百理明，學問其實都是互相共通，只是很少人能去思考中間的關連性。 ^^
俺：那跟俺問的問題有什關關聯性?!俺不懂!! @@
首：呵呵~~同性戀、雙性戀的存在，是法則下誕生，也就是有條件式的出現。 ^^ 既然出現，就有其目的及價值，以及其必要。這就是造化之妙。 ^^
俺：不懂啦............... @@
首：呵呵~~用更淺顯的方式，天生萬物，必有其用途，塵世的觀點是在於區分，但以「道」的觀點，這是他大路中的一點，缺了這一點，就是有缺。 ^^
俺：您的意思是說太極圖嗎?! @@
首：呵呵~~應該說是道家中的無極圖才對。 ^^
首：太極分陰陽，但陰中藏陽、陽中藏陰，兩者可以單獨而唯一的存在，否則就不會誕生出兩儀。 ^^這裡的無極，是太極之初，渾圓之始。 ^^
俺：又開始神神怪怪了。 @@
首：呵呵~~這是用世間的文字表達最貼切的描述，如果讓狼狼說，狼會說缺一不可。 ^^ 因就是這個大千世界必要的一份子。不管是正、邪、善、惡、賢、愚、智、不、肖都是這世間構成要素，沒有他們就沒有存在。 ^^
俺：簡單來說，就是不管哪種人，都是因為某一目的誕生，其誕生就是正確?! @@
首：呵呵~~這樣說得更清楚，既然誕生，就有其天數定律。^^
俺：那就是說像智能不足的人誕生也是對的喔?! @@ 但是給他們父母親帶來很多麻煩耶~~ =.=
首：呵呵~~是麻煩啊。 ^^ 但是已經誕生不是嗎?! ^^
俺：對啊。 =.= 您要怎麼解釋這種?! =.=
首：呵呵~~那請問，從哪邊您覺得他們智能不足呢?! ^^
俺：生活、學習、談吐、應對、思考、反應，多得不勝枚舉啊。
首：那為什麼不說是您們有問題呢?! ^^
俺：俺很正常好不好!!! =.=
首：呵呵~~正常，也只是大多數認定，如果全世界有70%的人是智能不足，您認為是您正常?!還是他們正常?! ^^
俺：.....................不知道。 =.=
首：呵呵~~因為沒有發生，所以就不知道。 ^^ 就您提出的問題，問得很好。 ^^ 但是都是從本位出發，忘了平衡。 ^^ 這世界不是單獨為一個物種而存在，而是為所有有生命、能量的物種而存在的。 ^^
俺：但是他們會妨礙文明發展啊?!
首：文明發展會嗆害自然環境啊，進而導致部分物種滅絕啊。 ^^
俺：文明越進步，對自然的傷害就越小。
首：文明越進步，人心沒辦法提升，對自然的傷害就會更大。 ^^
俺：道德會逐漸進步。首：那是有幾個物種滅絕後才能改善呢?! ^^
俺：...............................
首：物競天擇雖是學說，但不諱言，也是人類最喜歡用來迷失自己的競爭態勢。 ^^ 物種優秀比較高竿嗎?!在狼狼看來，沒耶。 ^^ 沒天敵的物種，最後都是在自滅於自己手上。 ^^
俺：不跟您爭這個了，每次都有用那理論。 =.=
首：呵呵~~ ^^ 但是確實是如此吧。 ^^
俺：..................................
首：呵呵~~ ^^
俺：狼首有煩惱嗎?!
首：煩惱?! ^^ 有趣的東西。 ^^
俺：管它有不有趣。到底有沒有啊?!
首：沒耶。 ^O^
俺：騙人，人一定有煩惱，只是煩惱的東西不盡相同。 =.=
首：呵呵~~您把現在困惑事情當成癥結時，那確實就是煩惱。 ^^ 這就是無明苦。 ^^
俺：.....................
首：煩惱之所以為煩惱，就是因為您認為他很重要，且也實質威脅到您。但，真的是煩惱嗎?! ^^
俺：人有七情六慾，一定有為什麼事情或焦慮而煩心。
首：是啊。 ^^ 但七情是用來讓您在煩惱嗎?!六欲是讓您用來在產生煩惱嗎?! ^^
俺：不懂。
首：不懂很正常。 ^^ 因為您在困惑中。 ^^
俺：.................................說清楚。 =.=
首：五蘊、七情、六欲都只是讓您感受事物的本質而誕生，如您聞到好吃東西的香味，就會下意識吞嚥口水或肚子餓，這就是本能，但，肚子餓時，會感到心浮氣躁或者其他事項，這些的問題在哪裡您知道嗎?! ^^
俺：您說..............
首：因為這是交互運用啊，讓您的身體去追求您想要的東西啊，那您的感官因為追求到後，進而得到紓解後的快感。 ^^ 這些就是這樣來的，煩惱解決之後，是不是就覺得神清氣爽呢?! ^^
俺：嗯~
首：這就是啦。 ^^ 每個人都是一樣，只要是人，都是同樣的狀況，再自然也不過，所以煩惱，只是這麼的簡單，讓是因為有需求得不到、做不到，進而產生無明心，障即從此誕生。 ^^
俺：懂了一些些了，簡單說，欲求不滿就是了。
首：呵呵~~用您覺得最簡單的方式去記憶就可以。
俺：那要如何排除煩惱?!
首：得之、求之、順之、無之。 ^^
俺：啥?! =.=
首：^^ 找出得想得的根源，求到源的那點，順理解析那勢，了解原來什麼都沒有。 ^^
俺：????
首：肚子餓就吃飯，想睡就去睡。 ^^
俺：那戀愛哩?!
首：呵呵~~也是其中一個課題，找您認為的愛。 ^^
俺：.......愛就是愛，還有認為的喔。
首：呵呵~~感覺不同，觀點不同，世界不同，解釋不同。 ^^
俺：............
首：人有很多感官會欺騙自己的，很容易墮入誤認自己在追求的東西。 ^^ 但實際上沒有。 ^^
俺：好難懂..................
首：呵呵~~以後有機會您慢慢會懂得。 ^^ 很多東西及感覺，言語、文字只是一種闡述，只是指引您一個路標而已，路上有什麼，文字沒辦法描述出來，就算寫得多麼生花妙筆，沒親自經歷，就不知道在路上會看見什麼，親自走一遭，就會懂。 ^O^
俺：喔...........................................
首：呵呵~~~ ^O^
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現在看到這篇，已經懂得一些差異了，沒走過就不知道，想得到，實際上本來就沒有。

狼語錄 - 十級論

這篇十級論，是狼首的著作，簡單說他將人的成長分為十個境界，每個境界彼此各不相關，僅能說是一個情況及心理層面的影響，俺曾經想過，這樣的文章是否適合喜歡研究人性或想了解自己的人觀看?!因為狼首的用詞蠻詭異的，只能說俺翻譯得不是很好，為了這個問題，俺特別寫信跟狼首問一下並知會俺作法，狼首僅將當初翻俺詮釋得不是很好的地方做一下修正，後來加註「看得懂的有多少呢?!還是選擇性看待呢?!」


以下為十級論每個階段境界解釋，最後三層八、九、十級，狼首回信時有說明一些，但很玄啦，畢竟那是一種闡述，就當成哲學問題來看看就好。 ^^

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一、萌生(不知不覺)
生命誕生之初，無道理之生，沒有善惡、好惡分別，有的只是吃、喝、睡及一些本能行為，這樣的情況下，對道德、理想、感念等都屬教導階段，要好即好，要壞即壞，端看授予教育的人是如何營造。

二、覺醒(知而不行)
知道了道理，也了解道理之所在，用自己方式去解釋認定的道理，用自己的邏輯去判斷眼前看到的事實，以自己的善為善，以自己的惡為惡，但僅在觀察，卻無實際影響及作為，隨著世俗演變，進行著自我認定價值呈現，不思改善，僅空想，思而不做。

三、行道(行而不知)
跟著別人的窠臼，走著別人安排的路，聽自認對自己好的語言，說自己認為可以的話，不違反週遭，以周遭之善為善，以周遭之惡為惡，好與惡以環境而變動之，知道走路，但不知為何走路?!知道有需求，但不知為何需求從何而來，問道於盲，做而不思。

四、如一(知行合一)
了解環境，明辨現有善惡，以環境為大是大非為基準，因環境窠臼以本位架構自己認定的世界，用自己的方式詮釋大千世界，並融入其中，遇到錯誤，則認為事情非他所願，怪罪環境、他人、時不我予，得勢則意氣指使，深信判斷正確，忘懷感念，將自己套在其他。

五、知行(覺行一知)
明善惡之真諦，知學習道理所在，了解事情運作之虛假表象，但因為個人窠臼及特質，身陷牢籠不自知，知行即為知道如何走，但不得法，碰碰撞撞，朝著自己的路前進。過去的構造，造就現有的狀況，善即善，惡即惡，為常人之極致。

六、破立(破舊立新)
改變以往，或者說拋棄以往，不管好與不好，嘗試不同，了解不同狀況，學習以往不曾碰觸事物，應用不同的思維、不同的觀念。不同的世界，對事情觀感也就不會只有單方面，而是思考不同之差別，了解不同的境遇及環境，破則極，超越以往之極限頂峰。

七、正合(正收反合)
將過去丟棄一切拾起，視為珍寶，去蕪存菁，將現有階段的自己調整，將過去及現在相互調整，組合成一個全新的自己，用新的自己看待每件事物，再一直如此混合每件事物的存在，將無限衍生，至最後的精粹，事物之原貌，不得八也及五，超越常人之思維，如大樹覆蔭延展氣根，將所有事物道理運作納為己識。

八、自然
知道道所在，了解定序，存在、不存在都只是一種認知。

九、無為
大千世界，冥冥主宰，造化各有巧妙，順天則行，逆天則為。

十、涅盤
不昧因、不昧果，時序有常。

※知為情感、事物、常規。行為執行、走向、片面規則。
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最後三個境界俺原本不知道原始涵義，是狼首自己註解說明的，看看就好，因為已經接近玄學部分，對很多高科技時代份子(俺就是其中一位)，可能有那麼些不切實際，因為好像空話很多。 ^^ 但得幫狼首做一下補述，狼首不是那種神怪份子，他唸得比俺還要高。 ^^ 這些理論及觀念，是他心得及覺悟。

選用R280家用瓦斯調整器 節約能源又省錢

原始出處

液化石油氣俗稱桶裝瓦斯，為縮小其體積使易於儲運，皆是以高壓將之液化再分裝於鋼瓶內，因此需經過減壓過程才能供給瓦斯爐或熱水器使用，而液化石油氣鋼瓶閥出口與管路之間所安裝的就是具有此種減壓功能，卻常為人所忽略的「瓦斯調整器」。經濟部標準檢驗局籲請消費者能注意瓦斯桶上使用之調整器應具有該局的檢驗標識，且其標示之出口壓力為280 mm水柱，代號R為280者。

經濟部標準檢驗局局長陳介山指出，桶裝瓦斯調整器的規格，必須配合所使用的瓦斯爐具，一般家庭所使用的瓦斯調整器應該是出口壓力為280 mm水柱者。

若瓦斯調整器與瓦斯爐、熱水器使用壓力規格不搭配，將造成瓦斯器具燃燒不完全，因此會導致燃燒效率低落、增加瓦斯消耗量，以及產生過量之一氧化碳與廢氣。民眾除了金錢之損失外，更有影響健康之虞。

標準檢驗局同時籲請消費者注意所用調整器之流量規格大小，以瓦斯爐而言，一般僅需要用到流量代號為Q 1（指流量為每小時1公斤）以上者；但對於一般瓦斯熱水器而言，就必須要用到流量代號為Q 2（流量每小時2公斤）以上者，出水量較大的熱水器則要用到流量代號為Q 3（流量每小時3公斤），甚至是Q 4者；該局不建議民眾將一桶瓦斯同時使用於瓦斯爐及熱水器，但對於必須如此使用之民眾，建議使用流量代號為Q 3以上者。

自95年2月1日起，瓦斯熱水器須由取得資格的技術士來從事安裝的工作，而內政部消防署亦已請技術士於實施安裝時，如發現用戶之舊有瓦斯調整器不符合國家標準，須於「施工登錄卡」登載建議用戶更換。雖然瓦斯爐並未規定必須由技術士安裝，然而政府並不鼓勵民眾自行安裝，在業者前來安裝瓦斯爐或安（換）裝調整器時，消費者若能辨識調整器的規格，並加以指定選用，方可有效節省瓦斯的消耗。 標準檢驗局籲請消費者能改變傳統認為爐具火焰燃燒聲音越大火力越旺的觀念，只要正確選用出口壓力代號R為 280及足夠流量規格之瓦斯調整器，即可滿足火力的需求。正確選用瓦斯調整器，可避免浪費瓦斯，節約能源消耗又能省錢。